Cos'è il Double Ninth Festival?

Il concetto di "Double Ninth Festival" è apparso per la prima volta nel Libro dei Mutamenti, che usa la linea yang come nove ed elenca nove come numero yang. Il mese e il giorno del Double Ninth Festival coincidono con lo yang e i due soli sono reciprocamente pesanti, quindi è chiamato "Double Ninth Festival".

In "Chu Ci: A Long Journey" di Qu Yuan, si dice: "Raccogliete il Double Ninth Festival ed entrate nel palazzo imperiale, e osservate la capitale Qing all'inizio di dieci giorni". Qui, il Double Ninth Festival si riferisce al cielo, non solo alle feste. Durante il periodo dei Tre Regni, l'imperatore Wu Cao scrisse nel suo libro "Nine Days and Zhong Yao" che "mentre l'anno passa, improvvisamente il nono giorno del nono mese ritorna. Nove è il numero di yang, e il sole e la luna corrispondono tra loro. È comunemente lodato per il suo nome e si ritiene che sia adatto per un lungo periodo, quindi è celebrato come una festa". Ciò descrive chiaramente il banchetto del "Double Ninth Festival".

La salita in alto durante la Festa del Doppio Nono è stata menzionata per la prima volta nel libro "Continuazione di Qi Xie Ji" di Wu Jun durante la dinastia Liang.

Durante la dinastia Han orientale, pestilenze e demoni dilagavano nell'area di Ruhe di Runan, causando lamenti e lacrime diffuse sia nelle aree urbane che rurali. Fei Changfang disse a Heng Jing: "Il 9 settembre, il demone della peste danneggerà di nuovo le persone. Vai velocemente e salva tuo padre e i tuoi parenti". Gli disse anche: "Quel giorno, sali in alto e metti il ​​corniolo nella tua tasca rossa, legalo al braccio; bevi vino di crisantemo, puoi sconfiggere il demone della peste ed eliminare i disastri della gente". Dopo che Heng Jing tornò nella sua città natale, raccontò questo metodo ai suoi compaesani. Il nono giorno di settembre, il fiume Ruhe si sollevò impetuosamente, avvolto da nuvole e nebbia, e ricoprì le montagne e le città di pestilenze e demoni. A causa della fragranza pungente dei crisantemi e dell'aroma pungente del corniolo, la peste era difficile da affrontare. La sera, la gente torna a casa e i loro "polli, cani, mucche e pecore" muoiono improvvisamente a causa del disastro. Padre, anziani e parenti scalano alte montagne per evitare il disastro. Da allora, l'usanza di salire in alto per evitare disastri a Chongyang è stata tramandata.

Nella prefazione di "Nine Days of Leisure Residence" del poeta della dinastia Jin Tao Yuanming, si dice: "Leisure residence è il nome dell'amore per il nono giorno. I crisantemi autunnali riempiono il giardino, mentre tengono il vino e si abbandonano ai nove fiori, lasciando una profonda impressione sulle parole". Qui, l'autore menziona anche i crisantemi e il vino, il che illustra che durante le dinastie Wei e Jin, gli antichi seguivano l'usanza di bere vino di crisantemo e apprezzare i crisantemi il nono giorno del nono mese lunare, il Festival del Doppio Nono. Inoltre, "Jianhu Sequel" registra che "ci sono offerte sacrificali primaverili e autunnali. Wang Yishao riparò le offerte sacrificali a Lanting, e questa offerta sacrificale primaverile è anche conosciuta come il" Libro di Han ". Ad agosto, le offerte sacrificali furono poste sul fiume Ba, e fu aggiunta l'offerta sacrificale autunnale. Più tardi, quando il giorno di Shangsi fu fissato al terzo giorno del terzo mese lunare, il corrispondente festival del Doppio Nono il nono giorno del nono mese lunare emerse naturalmente nel calendario. Di fatto, il festival di Chongyang dovrebbe essere considerato un sostituto del festival di Xiasi. La poesia di Wei Anshi "Il nono giorno del festival di Fenghe, sono stato abbastanza fortunato da salire al padiglione Wei e ottenere un carattere di ramo" dice, "Il nono giorno del festival di Chongjiu, ho ricevuto un movimento di Chenyi

Il poeta Wang Jin ha scritto nella sua poesia "Nove giorni di scrittura", "Oggi, quando salgo su un'alta torre e bevo vino, mi chiedo se ci siano crisantemi o no. "Nove giorni nel Sichuan" del poeta Wang Wei dice: "Il nono giorno del nono mese lunare, quando guardo la mia città natale, offro una tazza a un ospite da una terra straniera. I sentimenti umani si sono stancati delle difficoltà del sud e le oche selvatiche provengono dal nord.

Durante la dinastia Ming, durante la festa del Doppio Nono del 9 settembre, il palazzo mangiava insieme una torta di crisantemi per festeggiare; l'imperatore voleva scalare personalmente il monte Wansui per esprimere le sue aspirazioni autunnali. Questa usanza è stata tramandata fino alla dinastia Qing. Anche alcune persone del posto approfittano della festa del Doppio Nono del 9 settembre per salire in alto, rendere omaggio alle tombe dei loro antenati e commemorarli. Secondo l'indagine, ci sono più persone a Putian che venerano i loro antenati durante la festa di Chongyang che durante la festa di Qingming. Pertanto, c'è un'usanza locale che dice "Marzo è la piccola festa di Qingming e Chongyang è la grande festa di Qingming". A causa della zona costiera di Putian, la "festa del Doppio Nono" del 9 settembre è anche l'anniversario dell'ascensione di Mazu al cielo. La gente del posto spesso si reca al "Tempio Mazu" a Meizhou o al "Tempio Ancestrale Tianhou" e al "Tempio del Palazzo" a Gangli per offrire sacrifici e cercare ombra e benedizioni. Anche le scene sacrificali sono molto grandiose.